فلسطین کی حمایت پر اُشنا شاہ کا انسٹاگرام اکاؤنٹ "شیڈوبین" ہوگیا

 

  کراچی شوبز انڈسٹری کی معروف اداکارہ اُشنا شاہ نے انکشاف کیا ہے کہ فلسطین کی حمایت کرنے پر انسٹاگرام نے اُن کا اکاوْنٹ “شیڈوبین” (shadow banned) کردیا ہے لیکن وہ اس پابندی کے باوجود بھی غزہ کے لیے آواز اُٹھاتی رہیں گی

اُشنا شاہ غزہ میں نہتے فلسطینیوں پر جاری اسرائیلی درندگی اور نسل کشی کے خلاف مسلسل آواز اُٹھاتی نظر آرہی ہیں، وہ اپنے سوشل میڈیا پلیٹ فارمز کا استعمال کرتے ہوئے بےگناہ اور معصوم فلسطینیوں کی آواز بنی ہوئی ہیں۔

 

اداکارہ اپنی سوشل میڈیا پوسٹس کے ذریعے صارفین میں شعور پیدا کررہی ہیں اور اسرائیل کی منافقت اور جہالت کو پوری دنیا کے سامنے بےنقاب کررہی ہیں۔

اب اُشنا شاہ نے سماجی رابطے کی ویب سائٹ ایکس (سابق ٹوئٹر) پر کی گئی اپنی ایک پوسٹ میں کہا کہ "میں انسٹاگرام پر مکمل طور پر شیڈوبین (shadow restricted) ہوگئی ہوں، مجھے نہیں معلوم کہ غزہ کے معاملے میں ایکس کیوں اتنی اچھی طرح کام کررہا ہے لیکن ہم خاموش نہیں رہیں گے

اُشنا شاہ نے کہا کہ "شیڈوبین، مشہور شخصیات کو غزہ کے حق میں بولنے سے روکنے کا ایک طریقہ بھی ہے، جو لوگ اپنے فالوورز اور شہرت کھونے سے ڈرتے ہیں وہ شیڈوبین کے بعد خاموش ہوجائیں گے لیکن میں چُپ نہیں رہوں گی"۔

اداکارہ نے اپیل کرتے ہوئے کہا کہ "براہِ کرم! شیڈوبین کے ڈر سے خاموش نہیں ہونا، غزہ کے لیے آواز اُٹھاتے رہیں کیونکہ غزہ میں عارضی جنگ بندی ختم ہورہی ہے اور اب اسرائیل فلسطینیوں پر مزید ظلم کرے گا"۔

اُنہوں نے مزید کہا کہ "غزہ میں جنگ بندی کے لیے بات کرتے رہیں، ہمیں ڈر کر خاموش نہیں ہونا ہے"۔

شیڈوبین کیا ہے؟

میٹا کی سوشل میڈیا ایپ انسٹاگرام پر جب کسی اکاؤنٹ کو شیڈوبین کیا جاتا ہے تو اُس صارف کی پوسٹ اُس کے فالوورز کی انسٹاگرام فیڈز کے اوپر نظر نہیں آتی جبکہ وہ  اکاؤنٹ سرچ لِسٹ میں بھی نہیں آتا۔

شیڈوبین کی وجہ سے پوسٹ پر ویوز بھی نہیں آتے کیونکہ وہ پوسٹ انسٹاگرام صارفین تک پہنچتی ہی نہیں، اب انسٹاگرام اُن تمام صارفین کے اکاؤنٹس کو "شیڈوبین" کررہا ہے جو فلسطین کے حق میں تصاویر اور ویڈیوز پوسٹ کررہے ہیں، ناصرف انسٹاگرام بلکہ فیس بُک پر بھی فلسطین کے حمایتی پیجز کو بلاک کیا جارہا ہے۔

یاد رہے کہ اس سے قبل فلسطین کی حمایت کرنے پر سُپر اسٹار ماہرہ خان کا آفیشل انسٹاگرام ہینڈل بھی "شیڈوبین" ہوگیا تھا۔

Ushna Shah is seen to be constantly raising her voice against the ongoing Israeli brutality and genocide against innocent Palestinians in Gaza, using her social media platforms to be the voice of the innocent and innocent Palestinians.

 The actress is creating awareness among consumers through her social media posts and exposing Israel's hypocrisy and ignorance to the whole world.

 Now Ushna Shah said in a post on the social networking site X (formerly Twitter) that "I am completely shadow restricted on Instagram, I don't know why X is so good about Gaza."  It is working but we will not remain silent

 Ushna Shah said "Shadowbin is also a way to stop celebrities from speaking out for Gaza, people who are afraid of losing their followers and fame will shut up after Shadowbin but I will not be silent".

 The actress appealed saying "Please! Don't be silent for fear of shadowbin, keep raising your voice for Gaza because the temporary ceasefire in Gaza is ending and now Israel will oppress Palestinians more".

 "Keep talking for a ceasefire in Gaza, we must not be silenced by fear," he added.

 What is Shadowbane?

 When an account is shadowbanned on Metta's social media app Instagram, that user's posts don't appear at the top of their followers' Instagram feeds, and the account doesn't even appear in search lists.

 Because of shadowbanning, the post doesn't even get views because that post doesn't reach Instagram users, now Instagram is "shadowbaning" the accounts of all users who are posting photos and videos in favor of Palestine, not only on Instagram but also on Facebook.  However, pro-Palestine pages are also being blocked.

 It may be recalled that earlier the official Instagram handle of superstar Mahira Khan was also "shadowbanned" for supporting Palestine.

An ancient town in Oman, where giants use to talk to people on the move.عمان کا ایک قدیم قصبہ، جہاں جنات چلتے پھرتے لوگوں سے بات کرتے ہیں۔

 Hearing the narratives of phantoms gives you restless evenings, yet there is likewise a nation where individuals express this to those whom they see, they converse with them.

 We assume you to a position where individuals say they see the jinns they live with as well as the jinns who work for them. Oman has an old populace.

 The town is situated around 200 km southwest of Muscat, the capital of Oman, the region is remembered for the Dakhlia territory, the houses are for the most part made of mud blocks and there are palm trees and shrubberies. It is a desert region and the most noteworthy mountain scope of the Middle Eastern locale, Mount Hajar, likewise goes through the pass.

 As you enter Bahla, the magnificence of the structures, the quietness of the environment, is striking, this region is perhaps of the most established human settlement in Oman. Strikingly, this region is an UNESCO World Legacy Site, the post here was underlying the Medieval times.

 Hamad al-Arbani is a local escort who gives data to vacationers about the middle age palace and the region. They say that the presence of the monsters here isn't an occurrence, they are likewise made by God.

پریتوں کی داستانیں سن کر آپ کو بے چین شامیں ملتی ہیں، لیکن اسی طرح ایک قوم ایسی بھی ہے جہاں لوگ جسے دیکھتے ہیں، ان سے بات کرتے ہیں۔

  ہم آپ کو ایک ایسی پوزیشن پر لے جاتے ہیں جہاں لوگ کہتے ہیں کہ وہ جنات کو دیکھتے ہیں جن کے ساتھ وہ رہتے ہیں اور ساتھ ہی ان کے لیے کام کرنے والے جنوں کو بھی دیکھتے ہیں۔  عمان کی ایک پرانی آبادی ہے۔

  یہ قصبہ عمان کے دارالحکومت مسقط سے تقریباً 200 کلومیٹر جنوب مغرب میں واقع ہے، اس علاقے کو دخیلیہ کے علاقے کے لیے یاد کیا جاتا ہے، مکانات زیادہ تر مٹی کے ٹکڑوں سے بنے ہیں اور وہاں کھجور کے درخت اور جھاڑیاں ہیں۔  یہ ایک صحرائی علاقہ ہے اور مشرق وسطیٰ کے مقام کا سب سے قابل ذکر پہاڑی دائرہ، کوہ حجر، اسی طرح درے سے گزرتا ہے۔

  جیسے ہی آپ بہلہ میں داخل ہوتے ہیں، تعمیرات کی شان و شوکت، ماحول کی خاموشی حیران کن ہے، یہ خطہ شاید عمان میں سب سے زیادہ قائم انسانی بستی ہے۔  حیرت انگیز طور پر، یہ خطہ یونیسکو کی عالمی میراث کی سائٹ ہے، یہاں کی پوسٹ قرون وسطی کے زمانے کی تھی۔

  حماد العربانی ایک مقامی محافظ ہے جو چھٹیوں پر آنے والوں کو درمیانی عمر کے محل اور علاقے کے بارے میں ڈیٹا فراہم کرتا ہے۔  وہ کہتے ہیں کہ یہاں راکشسوں کی موجودگی کوئی واقعہ نہیں ہے، یہ بھی خدا کے بنائے ہوئے ہیں۔

Hamad al-Arbani recollects numerous accounts and towns connected with the jinn, saying that the jinn fabricated a 13-kilometer long wall in a solitary night to shield the town from trespassers.

 55-year-old Rabbani says that another popular story regarding the jinn in the town is that the most seasoned water system framework was worked by the jinn, which was utilized for cultivating here. Individuals of Bahla have such areas of strength for a profound association with the monsters and the tales credited to them, that it can scarcely be found elsewhere.

 Rabbani said that individuals here accept that the monsters can take any shape they need at whatever point they need, whether they need to turn into a pony or some other creature or vanish from sight.

 He said that a lady of the town used to hear the hints of draining and drinking her cow around midnight, she got up commonly to look however never saw anybody.

 Muhammad Al-Hashmi, who is 70 years of age, says that his life has been burned through tuning in and recounting accounts of jinns and phantoms. He expressed that in my young life, I used to hear that around evening time monsters pursue camels as bulls and blazes emerge from their mouths. Elderly folks used to inform them not to venture out regarding the house after nightfall as some demon or sorcery would encompass them.

 The new age has less confidence in anecdotes about goliaths, says 24-year-old Mizan, "These are the tales of our grandparents, I don't have any idea what is correct or wrong in them."

حماد العربانی جنات سے جڑے متعدد قصبات اور قصبات کو یاد کرتے ہوئے کہتے ہیں کہ جنات نے ایک رات میں 13 کلومیٹر لمبی دیوار گھڑ لی تاکہ شہر کو غاصبوں سے بچایا جا سکے۔

  55 سالہ ربانی کا کہنا ہے کہ قصبے میں جنوں کے حوالے سے ایک اور مشہور کہانی یہ ہے کہ پانی کے نظام کا سب سے زیادہ تجربہ کار فریم ورک جنوں نے کام کیا تھا، جسے یہاں کاشتکاری کے لیے استعمال کیا گیا۔  بہلہ کے افراد کے پاس راکشسوں کے ساتھ گہری وابستگی اور ان سے منسوب کہانیوں کی طاقت کے اتنے حصے ہیں کہ یہ شاید ہی کہیں اور مل سکے۔

  ربانی نے کہا کہ یہاں کے لوگ اس بات کو قبول کرتے ہیں کہ راکشس اپنی ضرورت کے مطابق کوئی بھی شکل اختیار کر سکتے ہیں، چاہے انہیں ٹٹو یا کسی اور مخلوق میں تبدیل ہونا پڑے یا نظروں سے اوجھل ہو جائیں۔

  اس نے بتایا کہ بستی کی ایک خاتون کو آدھی رات کے قریب اپنی گائے کو پانی پینے اور پانی پلانے کی آوازیں سنائی دیتی تھیں، وہ عام طور پر دیکھنے کے لیے اٹھی لیکن کبھی کسی کو نہیں دیکھا۔

  محمد الہاشمی، جن کی عمر 70 سال ہے، کا کہنا ہے کہ ان کی زندگی جنوں اور پریتوں کے حساب کتاب کرنے اور دوبارہ گننے سے جل گئی ہے۔  انہوں نے کہا کہ میں نے اپنی جوانی میں سنا تھا کہ شام کے وقت راکشس اونٹوں کا تعاقب کرتے ہیں جیسے بیل اور ان کے منہ سے شعلے نکلتے ہیں۔  بوڑھے لوگ انہیں بتاتے تھے کہ رات کے بعد گھر سے باہر نہ نکلیں کیونکہ کوئی شیطان یا جادو انہیں گھیر لے گا۔

  نئے زمانے کو گولیوں کے بارے میں کہانیوں پر کم اعتماد ہے، 24 سالہ میزان کہتے ہیں، "یہ ہمارے دادا دادی کی کہانیاں ہیں، مجھے کوئی اندازہ نہیں کہ ان میں کیا صحیح ہے یا غلط۔"

حماس کے حسن سلوک کا سب کو بتاؤں گی،رہا اسرائیلی خاتون کا خط سامنےآ گیاI will tell everyone about the good behavior of Hamas, the Israeli woman's letter came out

 تل ابیب () غزہ میں مشکل حالات اور نقصان کے باوجود ہم سے برتے جانے والے آپ کے حسن سلوک کا میں سب کو بتاؤں گی، حماس کے عسکری ونگ القسام بریگیڈز کی جانب سے رہا کی گئی اسرائیلی خاتون دنیال اور ان کی ننھی بیٹی ایمیلیا کا خط سامنے آگیا۔

اسرائیلی ماں بیٹی کی جانب سے رہائی کا شکریہ ادا کرنے کیلئے عبرانی زبان میں تحریر کیے گئے خط میں دوران قید القسام بریگیڈز کے جنگجوؤں کے حسن سلوک کی تعریف کرتے ہوئے کہنا ہے کہ مجھے لگتا ہے کہ آنے والے دنوں میں ہم ایک دوسرے سے جدا ہو جائیں گے لیکن میں آپ سب کا دل کی گہرائیوں سے شکریہ ادا کرتی ہوں کہ آپ نے میری بیٹی کے ساتھ حسن سلوک اور محبت کا مظاہرہ کیا۔

اسرائیلی قیدی خاتون نے مجاہدین کیلئے لکھا کہ آپ نے میری بیٹی سے والدین کی طرح سلوک کیا، اسے اپنے کمروں میں بلاتے اور اسے یہ احساس دلایا کہ آپ سب اس کے صرف دوست نہیں بلکہ محبت کرنے والے ہیں، آپ کی شکر گزار ہوں اس سب کیلئے جب آپ گھنٹوں دیکھ بھال کرتے، صبر کرنے اور ساتھ ساتھ مٹھائیوں، پھلوں اور جو کچھ بھی میسر تھا اس سے ہمیں نوازنے کیلئے شکریہ۔

خاتون نے مزید لکھا کہ میری بیٹی خود کو غزہ میں ملکہ سمجھتی تھی اور سب کی توجہ کا مرکز تھی، اس دوران مختلف عہدوں پر موجود لوگوں سے واسطہ رہا اور ان سب نے ہم سے محبت، شفقت اور نرمی کا برتاؤ کیا، میں ہمیشہ ان کی مشکور رہوں گی کیونکہ ہم یہاں سے کوئی دکھ لیکر نہیں جا رہے، آخر میں مجاہدین اور ان کے اہلخانہ کی صحت اور تندرستی کیلئے دعا بھی کی

TEL AVIV () I will tell everyone about your kindness to us despite the difficult conditions and losses in Gaza, to the Israeli woman Dunyal and her young daughter Emilia, who were released by Hamas' military wing Al-Qassam Brigades.  The letter appeared.

 In a letter written in Hebrew to thank the Israeli mother and daughter for their release, they praised the kindness of Al-Qassam Brigades fighters while in prison and said, "I think we will be separated in the coming days."  But I thank you all from the bottom of my heart for the kindness and love you have shown to my daughter.

 An Israeli prisoner wrote to Mujahideen that you treated my daughter like a parent, inviting her to your rooms and making her feel that you are not just her friends but her lovers, thank you for all that.  Thank you for the hours of care, patience and for showering us with sweets, fruits and whatever was available.

 The lady further wrote that my daughter thought of herself as the queen of Gaza and was the center of attention. During this time, I interacted with people in different positions and they all treated us with love, kindness and gentleness.  I will be grateful because we are not leaving here with any sorrow. Finally, I prayed for the health and well-being of the Mujahideen and their families.

School meaning

 Unquestionably! A school is a coordinated instructive foundation that assumes a pivotal part in the scholar and self-awareness of people. Here is a more itemized clarification:

1. **Purpose:** Schools exist to give an organized climate to realizing, where understudies procure information, abilities, and values that add to their scholarly and social development.

2. **Levels of Education:**

   - **Essential Education:** Normally the underlying long stretches of formal instruction, zeroing in on fundamental proficiency and numeracy.

   - **Optional Education:** Follows essential training, giving a more extensive educational program and more inside and out investigation of subjects.

   - **Higher Education:** Incorporates schools and colleges, offering particular and high level scholarly projects.

3. **Curriculum:** Schools follow an educational plan, a bunch of courses and content intended to cover different subjects. This educational program is in not set in stone by instructive specialists.

4. **Teachers:** Qualified instructors, frequently alluded to as educators, assume a focal part in schools. They work with learning, guide understudies, and survey their advancement.

5. **Students:** People going to class are understudies. They progress through various grades or levels as they effectively complete scholastic prerequisites.

6. **Facilities:** Schools have actual foundation like homerooms, research centers, libraries, and sporting facilities to help different opportunities for growth.

7. **Discipline and Rules:** Schools lay out rules and disciplinary measures to keep a helpful learning climate and guarantee the wellbeing of understudies.

8. **Socialization:** Schools add to the social improvement of understudies by giving open doors to collaboration, cooperation, and the advancement of relational abilities.

9. **Assessment and Evaluation:** Understudies are surveyed through assessments, projects, and different means to check their comprehension and progress.

10. **Cultural and Extracurricular Activities:** Schools frequently offer social and extracurricular exercises like games, music, show, and clubs to upgrade understudies' general turn of events.

11. **Parental Involvement:** Schools might empower parental inclusion through gatherings, occasions, and correspondence to help understudies' instructive excursion.

In rundown, a school is a multi-layered organization intended to teach and support people, setting them up for future scholarly pursuits and adding to their own and social turn of events.

Can the concept of morality and ethical considerations be integrated into the argument for purposeful design in the human body?

 Positively! The contention for deliberate plan in the human body frequently includes the possibility that specific elements and qualities appear to serve explicit capabilities or satisfy specific purposes. While considering profound quality and moral contemplations inside this specific circumstance, one could contend that the human body's plan incorporates highlights that add to moral way of behaving and moral thinking.

1. **Empathy and Social Bonds:**

   - The human limit with regards to compassion, understanding, and framing social bonds should be visible as components purposefully intended to advance collaboration and interconnectedness. These characteristics are frequently central to moral way of behaving, as they empower people to consider the prosperity of others.

2. **Moral Reasoning:**

   - The human mind's ability for complex moral thinking could be seen as an intentional part of plan. The capacity to mull over moral predicaments, make moral decisions, and take part in moral navigation might recommend a deliberate aim behind the mental parts of human plan.

3. **Altruistic Tendencies:**

   - Elements like philanthropy, where people might represent the advantage of others even at an expense for themselves, could be deciphered as parts deliberately coordinated into the human plan to encourage a feeling of moral obligation and local area prosperity.

4. **Sense of Justice:**

   - The human tendency toward equity and reasonableness may be viewed as a piece of deliberate plan, as it adds to cultural request and strength. The longing for decency and equity lines up with numerous moral systems and should have been visible as a plan component to help moral social orders.

It's urgent to perceive that these contentions depend on philosophical and religious points of view, and feelings on deliberate plan might contrast generally. Some might credit these perspectives to developmental cycles, while others might consider them to be proof of purposeful plan by a maker. The coordination of profound quality into the contention for deliberate plan mirrors a point of view that interfaces the complexities of human instinct with a more extensive reason or goal.

At what point is the embryo considered separate from the woman's body?

 The assurance of when an undeveloped organism is viewed as independent from a lady's body is multi-layered and envelops different viewpoints. One perspective underlines the organic and formative angles, recommending that the incipient organism acquires expanding independence as it advances through various phases of incubation. In this specific situation, the idea of fetal feasibility, generally about 24 weeks, is pivotal. This achievement denotes the place where the embryo might get an opportunity of endurance outside the belly, impacting legitimate contemplations and moral conversations.

Another viewpoint digs into the philosophical and moral aspects, investigating thoughts of personhood and when a substance merits freedoms and acknowledgment. Some contend that personhood starts at origination, while others battle that it lines up with the advancement of specific mental limits. These discussions frequently shape the talk around regenerative freedoms and the legitimateness of fetus removal, featuring the convergence of science, morals, and regulation.

Besides, social and strict convictions assume a huge part in molding view of when an undeveloped organism becomes unmistakable from the lady conveying it. Various social orders and confidence customs have different points of view on the sacredness of life, adding to a rich embroidery of viewpoints on the ethical status of the unborn.

Eventually, the topic of when an undeveloped organism is viewed as independent from a lady's body is a nuanced and emotional matter, mirroring a mosaic of logical, moral, legitimate, and social perspectives.

Climb Eiger without supplemental oxygen

Climbing the Eiger without supplemental oxygen presents an imposing test that requests exceptional actual ability and acclimatization. The Eiger, remaining at 3,970 meters (13,020 feet), is essential for the Bernese Alps in Switzerland and is prestigious for its troublesome and tricky climbing courses. The diminished oxygen levels at such heights can prompt elevation affliction, making it vital for climbers to be all around accustomed to limit wellbeing chances.

While a few achieved mountain dwellers have effectively summited the Eiger without supplemental oxygen, it stays an uncommon achievement because of the serious physiological strain forced by the slight air. Oxygen is many times utilized as a careful step to improve climbers' perseverance and decrease the probability of height related complexities. The choice to forego supplemental oxygen adds an extra layer of intricacy to the climb, requiring careful preparation and a profound comprehension of one's actual restrictions.

Besides, getting over the Eiger without supplemental oxygen requests a sharp consciousness of weather patterns, as the mountain is infamous for unexpected and flighty changes. Openness to outrageous cold, torrential slides, and specialized difficulties on the course, for example, the notorious Eiger Nordwand (North Face), further highlight the dangers related with such an endeavor. In spite of these difficulties, the charm of accomplishing this accomplishment without supplemental oxygen draws in prepared climbers looking for a definitive trial of expertise, perseverance, and mental grit.