Choudhary110

Sultan Al-Faisal: Silent Sovereignty

"Sultan Al-Faisal: Silent Sovereignty"

Introduction:

Our documentary begins with a captivating overview of Sultan Al-Faisal's reign, setting the stage for an exploration into the lesser-known aspects of his life and rule. Viewers are introduced to the allure of this enigmatic ruler and the intrigue surrounding his legacy.

Act 1: Rise to Power

Delve into Sultan Al-Faisal's early life and the circumstances that led to his ascension to the throne. Uncover the challenges he faced and the strategic decisions that propelled him to power. Interviews with historians and experts provide context to the geopolitical landscape during his era.

Act 2: Silent Diplomacy

Explore Sultan Al-Faisal's unique approach to diplomacy, marked by a quiet strength and strategic acumen. Highlighting key moments of his international engagements, the documentary unveils the behind-the-scenes negotiations and alliances that shaped his kingdom's position on the global stage.

If you want to earn daily $50 without any investment click here

Act 3: Cultural Renaissance

Examine Sultan Al-Faisal's impact on the cultural and artistic landscape of his kingdom. Discover the patronage of the arts, architecture, and literature that flourished under his rule. Rare footage and interviews with cultural figures showcase how his reign fostered a period of creativity and intellectual growth.

Act 4: Secrets of the Palace

Enter the inner sanctum of Sultan Al-Faisal's palace and uncover the hidden intrigues and personal anecdotes that defined his rule. Family members, courtiers, and insiders share anecdotes that provide a humanizing touch to the sultan's character, shedding light on his private life.

Act 5: Legacy and Influence

Reflect on Sultan Al-Faisal's enduring legacy and the impact he had on the region. Trace the echoes of his rule in contemporary politics, culture, and governance. Interviews with descendants, political figures, and cultural leaders offer insights into the lasting imprint of his silent sovereignty.

Conclusion:

The documentary concludes by synthesizing the various facets of Sultan Al-Faisal's life, presenting a comprehensive and nuanced portrait of this unique ruler. Viewers are left with a deeper understanding of a sultan whose story transcends the boundaries of time, leaving an indelible mark on history.

"سلطان الفیصل: خاموش خودمختاری"

تعارف:

ہماری دستاویزی فلم سلطان الفیصل کے دورِ حکومت کے ایک دلکش جائزہ کے ساتھ شروع ہوتی ہے، جو اس کی زندگی اور حکمرانی کے غیر معروف پہلوؤں کی کھوج کا مرحلہ طے کرتی ہے۔ ناظرین کو اس پُراسرار حکمران کی رغبت اور اس کی وراثت کے ارد گرد کی سازش سے متعارف کرایا جاتا ہے۔

ایکٹ 1: طاقت میں اضافہ

سلطان الفیصل کی ابتدائی زندگی اور ان حالات کا جائزہ لیں جو ان کے تخت پر چڑھنے کا باعث بنے۔ انہیں درپیش چیلنجوں اور حکمت عملی کے فیصلوں سے پردہ اٹھائیں جنہوں نے اسے اقتدار تک پہنچایا۔ مورخین اور ماہرین کے انٹرویوز ان کے دور میں جیو پولیٹیکل منظر نامے کو سیاق و سباق فراہم کرتے ہیں۔

ایکٹ 2: خاموش ڈپلومیسی

سلطان الفیصل کی سفارت کاری کے لیے منفرد انداز کو دریافت کریں، جس میں ایک پرسکون طاقت اور حکمت عملی کی مہارت ہے۔ اس کی بین الاقوامی مصروفیات کے اہم لمحات کو نمایاں کرتے ہوئے، دستاویزی فلم پردے کے پیچھے ہونے والے مذاکرات اور اتحادوں کی نقاب کشائی کرتی ہے جنہوں نے عالمی سطح پر اس کی بادشاہی کی پوزیشن کو تشکیل دیا۔

ایکٹ 3: ثقافتی نشاۃ ثانیہ

سلطان الفیصل کی سلطنت کے ثقافتی اور فنکارانہ منظرنامے پر اس کے اثرات کا جائزہ لیں۔ ان فنون، فن تعمیر اور ادب کی سرپرستی دریافت کریں جو ان کے دور حکومت میں پروان چڑھے۔ ثقافتی شخصیات کے ساتھ نایاب فوٹیج اور انٹرویوز یہ ظاہر کرتے ہیں کہ کس طرح ان کے دور حکومت نے تخلیقی صلاحیتوں اور فکری ترقی کے دور کو فروغ دیا۔

ایکٹ 4: محل کے راز

سلطان الفیصل کے محل کے اندرونی حرم میں داخل ہوں اور پوشیدہ سازشوں اور ذاتی کہانیوں سے پردہ اٹھائیں جنہوں نے اس کی حکمرانی کی تعریف کی۔ خاندان کے افراد، درباری، اور اندرونی لوگ ایسی کہانیاں بانٹتے ہیں جو سلطان کے کردار کو ایک انسانی ٹچ فراہم کرتے ہیں، اس کی نجی زندگی پر روشنی ڈالتے ہیں۔

ایکٹ 5: میراث اور اثر

سلطان الفیصل کی پائیدار میراث اور خطے پر اس کے اثرات پر غور کریں۔ عصری سیاست، ثقافت اور حکمرانی میں اس کی حکمرانی کی بازگشت کا پتہ لگائیں۔ اولاد، سیاسی شخصیات اور ثقافتی رہنماؤں کے انٹرویوز ان کی خاموش خودمختاری کے دیرپا نقوش کے بارے میں بصیرت پیش کرتے ہیں۔

نتیجہ:

دستاویزی فلم کا اختتام سلطان الفیصل کی زندگی کے مختلف پہلوؤں کی ترکیب سے ہوتا ہے، اس منفرد حکمران کی ایک جامع اور باریک تصویر پیش کی جاتی ہے۔ ناظرین ایک ایسے سلطان کے بارے میں گہری تفہیم کے ساتھ رہ جاتے ہیں جس کی کہانی وقت کی حدود سے گزر کر تاریخ پر انمٹ نقوش چھوڑ جاتی ہے۔

فکری آزادی یا فکری غلامی؟ Intellectual freedom or intellectual slavery

مولانا عمر احمد عثمانیؒ بیسویں صدی کے ایک علمی خانوادے سے تعلق رکھتے تھے۔ تحریک پاکستان کے مشہور کردار اور مفسر قرآن مولانا شبیر احمد عثمانیۙ کے بھتیجے اور مولانا ظفر احمد عثمانیؒ کے بیٹے تھے۔ یہ وہی ظفر احمد عثمانیؒ تھے جنہوں نے مشرقی پاکستان میں پاکستان کا جھنڈا لہرایا تھا۔ مولانا ظفر احمد عثمانیؒ حضرت تھانویؒ کے بھانجے تھے۔ مولانا ظفر احمد عثمانیؒ کے اجداد میں دو پشت اوپر شیخ کرامت حسین نامی بزرگ تھے جو بانی دارالعلوم دیو بند مولانا محمد قاسم نانوتویؒ کے استاد تھے۔ بعد میں انہی کی صاحبزادی سے مولانا ناتویؒ کی شادی ہوئی اور وہ مولانا کے سسر کہلائے اور اسی تعلق کی بنا پر مولانا اپنے آبائی وطن نانوتہ سے دیوبند منتقل ہوئے تھے۔ مولانا عمر احمد عثمانیؒ اپنے عہد کے تجدد پسند دانشور غلام احمد پرویز سے متاثر تھے۔ فجر الاسلام اور ضحیٰ الاسلام مشہور مصری مؤرخ ڈاکٹر احمد امین مصری کی اسلامی تہذیب و ثقافت پر مشہور عالم کتب تھیں جن کا ترجمہ مولانا عمر احمد عثمانیؒ نے کیا تھا اور ادارہ طلوع اسلام نے ان کے یہ دونوں ترجمے شائع کیے تھے۔ غلام احمد پرویز سے متاثر ہو کر انہوں نے آزادانہ غور و فکر اور روایتی فکر سے ہٹ کر "فکری آزادی" کا نعرہ بلند کیا تھا۔ اس "فکری آزادی" کے حوالے سے ان کے والد مولانا ظفر احمد عثمانیؒ اور شیخ تھانویؒ انہیں سمجھاتے رہتے تھے مگر مولانا عمر عثمانیؒ اپنے فہم اور دلیل کو حرف آخر سمجھتے تھے۔

مولانا عمر عثمانیؒ جب مدرسہ مظاہر العلوم سہارنپور سے فارغ التحصیل ہوئے تو انہوں نے پنجاب یونیورسٹی سے مولوی فاضل کا امتحان پاس کرنے کا ارادہ کیا مگر والد صاحب نے اس کی اجازت نہیں دی۔ تین سال تک ناکام رہنے کے بعد انہوں نے ارادہ کیا کہ بغیر اجازت کے ہی اس ارادہ کو عملی جامہ پہنا لیا جائے۔ انہوں نے اتنی رقم جمع کی کہ چار ماہ تک میں اپنا خرچ خود برداشت کر سکیں۔ 1937 میں رمضان کا مہینہ تھا، مولانا عمر عثمانیؒ حضرت تھانوی رحمۃ اللہ علیہ اور والد صاحب سے یہ کہہ کر کہ میں کاندھلہ جا رہا ہوں تھانہ بھون سے نکلے اور کاندھلہ میں تین روز قیام کے بعدسیدھا دہلی چلے گئے۔ وہاں انہوں نے مدرسہ فتح پوری میں مولوی فاضل کلاس میں داخلہ لے لیا۔ عید کی چھٹیاں ہوئیں تو تھانہ بھون آنا پڑا۔ حضرت تھانویؒ کو معلوم تھا کہ مولانا عمر عثمانیؒ کاندھلہ میں تین چار روز سے زیادہ نہیں ٹھہرتے تھے۔

if you want to earn daily $37 without any investment

clickhere

جب وہ حضرت تھانوی رحمۃ اللہ علیہ کو حسب عادت سلام کرنے حاضر ہوئے تو حضرت نے پوچھ لیا کہ اس مرتبہ تم کاندھلہ بہت رہے۔ آخر انہیں بتانا پڑا کہ وہ کاندھلہ کے بجائے دہلی چلے گئے تھے۔ حضرت نے پوچھا دہلی کیوں گئے؟ مولانا عثمانیؒ کچھ دیر خاموش رہے، حضرت تھانویؒ نے خود ہی فرمایا کہ کیا ملازمت تلاش کرنے گئے تھے؟ انہوں نے کہا کہ نہیں۔ حضرت نے پوچھا کہ پھر کیوں گئے؟ آخر مولانا عثمانیؒ نے کہہ دیا کہ انہوں نے فتحپوری مدرسہ میں مولوی فاضل کی کلاس میں داخلہ لے لیا ہے۔ حضرت نے بڑی حیرت سے کہا مولوی فاضل کلاس میں؟ انہوں نے عرض کیا، جی۔ حضرت خاموش ہو گئے۔ حضرت اس وقت اپنی سہ دری کے برآمدہ میں وضو فرما رہے تھے، جب تک وہ وضو فرماتے رہے مولانا عثمانیؒ وہیں بیٹھے رہے۔ نہ حضرت تھانوی بولے۔ نہ انہوں نے کچھ عرض کیا۔ اس برآمدہ کے ساتھ ہی مولانا عثمانیؒ کے والد مولانا ظفر احمد عثمانیؒ کا کمرہ تھا جہاں وہ اعلاء السنن پر کام کر رہے تھے۔ یہ ساری گفتگو مولانا ظفر احمد عثمانیؒ نے بھی سن لی۔ حضرت تھانویؒ وضو کر کے اُٹھ گئے۔ مولانا عمر عثمانیؒ نے بھی نماز پڑھی اور گھر چلے آئے۔ نماز کے بعد ان کے والد مولانا ظفر احمد عثمانیؒ بھی آ گئے اور آتے ہی اہلیہ پر برس پڑے کہ صاحبزادے کی حرکت دیکھی۔ مولوی فاضل کی کلاس میں داخلہ لیا ہے۔ حضرت تھانویؒ کو بہت صدمہ ہوا ہے اور حضرت نے بڑے حیرت و استعجاب سے یوں فرمایا وغیرہ وغیرہ۔ کچھ دنوں بعد حضرت تھانویؒ نے مولانا عمر عثمانیؒ کو بلایا اور فرمایا کہ تمہیں ابھی سے مستقبل کی اتنی فکر کیوں ہے۔ مولوی ظفر نے مجھے بتایا ہے کہ جب تک تم پڑھتے رہے وہ تمہیں بیس روپے ماہوار دیتے رہے ہیں۔ کیوں یہ ٹھیک ہے؟ مولانا عمر عثمانیؒ نے کہا جی ہاں ٹھیک ہے۔ حضرت نے فرمایا کہ مولوی ظفر نے میرے پوچھنے پر بتایا کہ وہ بہو کو جیب خرچ کے لیے دس روپے ماہوار دیتے ہیں۔ کیوں یہ بھی ٹھیک ہے؟ انہوں نے کہا جی ہاں یہ بھی ٹھیک ہے۔ حضرت تھانویؒ فرمانے لگے کہ مولوی ظفر کہتے ہیں کہ میں جو کچھ کماتا ہوں تمہارے لیے ہی کماتا ہوں، میں قبر میں تو اپنے ساتھ کچھ لے جانے سے رہا پھر تمہیں ابھی سے مستقبل کی اس قدر فکر کیوں ہے؟ مولانا عمر عثمانیؒ خاموش رہے مگر بہر حال فیصلہ انہوں نے خود کیا اور مولوی فاضل کا امتحان پاس کیا کیونکہ وہ اس فیصلے سے بہت پہلے "فکری آزادی" کا فیصلہ کر چکے تھے۔

مولانا عمر عثمانی کے "فکری آزادی" کے نعرے کی طرح حال ہی میں میرے ایک ممدوح اور استاد ڈاکٹر صاحب نے بھی "فکری آزادی" کا نعرہ بلند کیا ہے۔ یہ نعرہ انہوں نے سوشل میڈیا کی دیوار پر آویزاں کیا اور اس نعرے کے بعد ایک ہجوم تھا جو ان کی وال پر اُمڈ آیا اور واہ واہ کے ساتھ اش اش بھی کر اٹھا۔ میرے یہ ممدوح ڈاکٹر صاحب سوشل میڈیا پر جتنے عرصے سے متحرک ہیں اور جتنی تندہی سے متحرک ہیں اتنی فوج تو ماشاء اللہ اکٹھی کر چکے ہیں کہ ان کی طرف سے کوئی پوسٹ سامنے آتے ہی واہ واہ اور طنز و تشنیع کا اچھا خاصا اہتمام ہو جاتا ہے۔ ڈاکٹر صاحب اس کو "اون" کریں یا نہ لیکن بہر حال یہ "صدقہ جاریہ" ان کے نامہ اعمال میں ہی لکھا جاتا ہے۔ اس اعلان کے بعد بھی کچھ اسی طرح کے تاثرات سامنے آئے، "فکری آزادی" کے انتخاب پر داد و تحسین کے ساتھ روایت و اہل روایت کو بھی احساس دلایا گیا۔ شاید ڈاکٹر صاحب کو بھی اس ''فکری آزادی'' کے وہ فوائد و ثمرات معلوم نہیں تھے جو ان کے چاہنے والوں نے ان کو گنوائے۔ مجھے یہ کہتے ہوئے خوشی محسوس ہو رہی ہے کہ ماشاء اللہ ڈاکٹر صاحب بھی اب اپنے متبعین کے لیے "اکابر" کا درجہ اختیار کر چکے ہیں۔ انہوں نے شعوری عمر سے روایتی فکر سے الگ ہو کر "فکری آزادی" کا جو مسلک اختیار کیا تھا اب اس مسلک کے پیروکاروں کی تعداد روز بروز بڑھ رہی ہے۔ ڈاکٹر صاحب کی فکری آزادی کا ماحصل یہ ہے کہ مسلمہ روایتی فکر، اس کے استدلال اور نتائج سے اتفاق ضروری نہیں بلکہ ہر کسی کو از خود اپنی عقل، اپنے فہم اور استدلال سے کسی نتیجے پر پہنچنے کا حق ہونا چاہئے۔ لیکن اس میں مسئلہ یہ ہے کہ ڈاکٹر صاحب نے "فکری آزادی" کے عنوان سے جس مسلک کی بنا ڈالی ہے اس کے پیرو کاروں کے نزدیک ڈاکٹر صاحب ایسے "اکابر" ہیں جو مکمل طور پر صحیح الفکر ہیں اور ان کے استدلال اور نتائج ہے قدامت پسندی، تنگ نظری اور عصری شعور سے بے گانگی

سلطان صلاح الدین ایوبی Sultan Salahuddin Ayyubi

Salah ad-Din Ayyubi, commonly known as Saladin, was a 12th-century Muslim military leader and the first sultan of Egypt and Syria. He rose to prominence during the Crusades, a series of religious wars between Christians and Muslims.

Saladin was born in 1137 in Tikrit, Iraq, and he became a military commander under the leadership of his uncle Shirkuh. After Shirkuh's death, Saladin took command of the army and eventually became the vizier of the Fatimid Caliphate in Egypt.

One of Saladin's most significant achievements was the recapture of Jerusalem from the Crusaders in 1187. This event, known as the Battle of Hattin, led to the fall of the city. Saladin's reputation for chivalry and his humane treatment of prisoners earned him respect even among his enemies.

if you want to earn daily $100 without any investment click here

Despite being a formidable military leader, Saladin was also known for his diplomatic skills. He signed various truces with the Crusaders, demonstrating a pragmatic approach to coexistence in the region.

Saladin's legacy extends beyond his military conquests; he is remembered for unifying various Muslim territories, establishing a strong administration, and fostering a sense of cultural exchange. After his death in 1193, his descendants continued to rule parts of the Middle East.

Overall, Saladin played a crucial role in the complex history of the Crusades, leaving a lasting impact on the region and earning admiration for his leadership qualities.

صلاح الدین ایوبی، جسے عرف عام میں صلاح الدین کے نام سے جانا جاتا ہے، 12ویں صدی کے مسلم فوجی رہنما اور مصر اور شام کے پہلے سلطان تھے۔ وہ صلیبی جنگوں کے دوران نمایاں ہوا، جو عیسائیوں اور مسلمانوں کے درمیان مذہبی جنگوں کا ایک سلسلہ تھا۔

صلاح الدین 1137 میں تکریت، عراق میں پیدا ہوئے اور وہ اپنے چچا شرکوہ کی قیادت میں ایک فوجی کمانڈر بنے۔ شرکوہ کی موت کے بعد، صلاح الدین نے فوج کی کمان سنبھالی اور بالآخر مصر میں فاطمی خلافت کا وزیر بن گیا۔

صلاح الدین کی سب سے اہم کامیابیوں میں سے ایک 1187 میں صلیبیوں سے یروشلم پر دوبارہ قبضہ کرنا تھا۔ یہ واقعہ جسے حطین کی جنگ کے نام سے جانا جاتا ہے، شہر کے زوال کا باعث بنا۔ صلاح الدین کی بہادری کی شہرت اور قیدیوں کے ساتھ اس کے انسانی سلوک نے اسے اپنے دشمنوں میں بھی عزت بخشی۔

ایک مضبوط فوجی رہنما ہونے کے باوجود، صلاح الدین اپنی سفارتی مہارت کے لیے بھی جانا جاتا تھا۔ اس نے صلیبیوں کے ساتھ مختلف جنگ بندیوں پر دستخط کیے، خطے میں بقائے باہمی کے لیے عملی نقطہ نظر کا مظاہرہ کیا۔

صلاح الدین کی میراث اس کی فوجی فتوحات سے آگے بڑھی ہے۔ انہیں مختلف مسلم علاقوں کو متحد کرنے، ایک مضبوط انتظامیہ قائم کرنے اور ثقافتی تبادلے کے احساس کو فروغ دینے کے لیے یاد کیا جاتا ہے۔ 1193 میں اس کی موت کے بعد، اس کی اولاد نے مشرق وسطیٰ کے کچھ حصوں پر حکمرانی جاری رکھی۔

مجموعی طور پر، صلاح الدین نے صلیبی جنگوں کی پیچیدہ تاریخ میں ایک اہم کردار ادا کیا، جس نے خطے پر دیرپا اثر چھوڑا اور اپنی قائدانہ خوبیوں کی تعریف کی۔

6WAY TO ONLINE EARNING WITHOUT ANY INVESTMENT BY MOBILE

we can online earn money without any investment daily $100.

1. **Freelancing:** Offer your skills on platforms like Upwork or Fiverr in areas such as writing, graphic design, or programming.

if you want to earn daily $100 click here

2. **Content Creation:** Start a blog, YouTube channel, or podcast around your interests. As your audience grows, you can monetize through ads, sponsorships, or affiliate marketing.

3. **Online Surveys and Reviews:** Participate in paid surveys or write reviews for products and services on platforms like Swagbucks or Amazon's Mechanical Turk.

4. **Virtual Assistance:** Provide administrative support to businesses or entrepreneurs as a virtual assistant. Many tasks can be done remotely.

5. **Affiliate Marketing:** Promote products and earn a commission for every sale made through your referral links. Amazon Associates and ClickBank are popular affiliate programs.

6. **Online Tutoring:** Share your expertise by tutoring students in subjects you are knowledgeable about. Websites like Chegg Tutors or Tutor.com connect tutors with learners.

Remember to research and ensure the legitimacy of the platforms you choose.

if you want to earn daily $100 click here

1. **فری لانسنگ:** اپ ورک یا Fiverr جیسے پلیٹ فارمز پر اپنی مہارتیں تحریر، گرافک ڈیزائن، یا پروگرامنگ جیسے شعبوں میں پیش کریں۔

2. **مواد کی تخلیق:** اپنی دلچسپیوں کے مطابق ایک بلاگ، یوٹیوب چینل، یا پوڈ کاسٹ شروع کریں۔ جیسے جیسے آپ کے سامعین میں اضافہ ہوتا ہے، آپ اشتہارات، کفالت، یا ملحقہ مارکیٹنگ کے ذریعے رقم کما سکتے ہیں۔

3. **آن لائن سروے اور جائزے:** بامعاوضہ سروے میں حصہ لیں یا Swagbucks یا Amazon's Mechanical Turk جیسے پلیٹ فارمز پر مصنوعات اور خدمات کے جائزے لکھیں۔

4. **ورچوئل اسسٹنس:** کاروباریوں یا کاروباریوں کو بطور ورچوئل اسسٹنٹ انتظامی مدد فراہم کریں۔ بہت سے کام دور سے کیے جا سکتے ہیں۔

5. **ملحق مارکیٹنگ:** مصنوعات کو فروغ دیں اور اپنے ریفرل لنکس کے ذریعے کی جانے والی ہر فروخت پر کمیشن حاصل کریں۔ Amazon Associates اور ClickBank مشہور ملحقہ پروگرام ہیں۔

6. **آن لائن ٹیوشن:** طلباء کو ان مضامین میں ٹیوشن دے کر اپنی مہارت کا اشتراک کریں جن کے بارے میں آپ کو علم ہے۔ Chegg Tutors یا Tutor.com جیسی ویب سائٹیں ٹیوٹرز کو سیکھنے والوں سے جوڑتی ہیں۔

if you want to earn daily $100 click here

تحقیق کرنا یاد رکھیں اور اپنے منتخب کردہ پلیٹ فارمز کی قانونی حیثیت کو یقینی بنائیں۔

بد نام اگر ہوں گے تو!!!

اردو زبان کی مشہور کہاوت ہے کہ ''بدنام اگر ہوں گے تو کیا نام نہ ہوگا''۔ عمران خان اقتدار سے معزول کیے گئے تو اس کے بعد وہ اتنے بدنام کیے گئے کہ جن کو ان کا نام تک پتا نہ تھا اُن تک بھی نام نامی پہنچ گیا اور عوام الناس میں جو عامی تھے ان میں بھی پوچھ گچھ شروع ہوگئی کہ عمران خان کا قصور کیا اور سندھی میں بلّا، کو بلائِ کہتے ہیں جس کا اردو میں مطلب اژدھا ہوتا ہے اور اب انتخابی تلاطم میں تحریک انصاف کا یہ بلّا اژدھا ہی نظر آرہا ہے جو جال میں پھنسنے کے بجائے شکاریوں کو بے حال کیے جارہا ہے۔ الیکشن کمیشن اس بلا سے جان چھڑانے کے لیے حکم نامہ کے فائر کررہا ہے تو پشاور ہائی کورٹ بلا کو بحال کررہا ہے دیگر سیاسی جماعتیں اس کش مکش کو دیکھ رہی ہیں کچھ کی پیشانیاں تر ہورہی ہیں تو کچھ محظوظ ہورہے ہیں۔ اس بدنامی والی کش مکش کا فائدہ تحریک انصاف کے عمران خان کو ہورہا ہے وہ نوجوان نسل کے ہیرو بن رہے ہیں جو جذباتی ہوتی ہے، دماغ کے بجائے دل سے سوچتی ہے۔

حمید گل کا جو یہ کہنا ریکارڈ کا حصہ ہے کہ عمران خان کو پہلے معمولی اکثریت سے اقتدار میں لایا جائے گا پھر ہٹا کر دو تہائی کی اکثریت سے اقتدار ملے گا کی سوچ کو پایہ تکمیل تک پہنچانے کے لیے یہ کھیل رچایا جارہا ہے کہ اُن کے حامی اور مخالف دونوں میڈیا کے سمندر میں اُن کی سیاسی زندگی اور روز بروز بڑھوتی کا سامان رچائے ہوئے ہیں۔ سیاسی حلقوں کے مطابق عدالت عظمیٰ نے جو بھی فیصلہ دیا تحریک انصاف کو اس تنازعے سے جو مقبولیت میسر آئی وہ تو برقرار ہی رہے گی۔ چاچا محمد انور راجپوت جو سیاست کے کھلاڑی ہیں ان کا خیال بھی یہی ہے کہ مقتدرہ اور تحریک انصاف میں نورا کشتی ہے اور ٹارگٹ تحریک انصاف کو دو تہائی اکثریت دلا کر اٹھارویں ترمیم، این ایف سی ایوارڈ کی درستی سے وفاق اور صوبوں کے درمیان فنڈ کی تقسیم کی درستی کا سامان ہوگا۔ ہوسکتا ہے کہ صدارتی نظام تک بات چلی جائے۔

چلو کچھ دیر کے لیے اس کلیہ کو تسلیم بھی کرلیا جائے کہ بدنام کرکے نام پیدا کرکے پیدا گیری کے سامان کا منصوبہ ہے مگر محمد نواز شریف بھی جب دو تہائی اکثریت کے ساتھ مسند اقتدار پر بیٹھے یا بٹھائے گئے تو انہوں نے پندرہویں آئینی ترمیم کے ذریعے اسمبلی سے اس شریعت بل کی منظوری کا سامان کا جو اُن کو امیرالمومنین بنا کر بہت سارے اختیارات اُن کے ہاتھ میں دیتا تھا جس پر برطانیہ کے سفیر نے تبصرہ کیا تھا کہ اس بل کی سینیٹ سے منظوری کے بعد ہمارا رہنا مشکل ہوگا۔ سو پھر اُن کا ماتھا ٹھنکا اور سینیٹ کے چند ماہ بعد ہونے والے انتخاب جس میں نواز شریف کو اکثریت کا معاملہ ہونا تھا کو کمانڈو آرمی چیف پرویز مشرف نے محمد نواز شریف کا تختہ الٹ کر اس منصوبے کو ناکام کیا اور عالمی طاقتوں کو رام کیا کہ خطرہ میں نے ٹال دیا اب آرام کرو اور وہ خود ان کی گود میں بیٹھ کر حکومت کرتے رہے۔ دو تہائی اکثریت طاقت کا ایسا ڈوز ہے کہ سنبھالنا ذرا مشکل ہوتا ہے۔ سو اندیشوں کی یلغار ہے کہ کہیں ایسا نہ ہوجائے کہیں ویسا نہ ہوجائے۔ دوسری پیش گوئی ہے کہ دو تہائی اکثریت عمران خان کو دلانے کی بات بھی کہیں گلے نہ پڑ جائے۔ ماضی میں جس کو مٹانا ہوتا تو کہا جاتا تھا کہ خبردار اس کا نام نہ لینا۔ کیا بلائِ عمران خان سے جان چھڑانا مقصود رہ گیا جو نااہلی اور مقدمات کے جال میں الجھائے ہوئے ہیں۔ یہ گورکھ دھندہ کہاں اور کیا نتائج دے گا!